Uma expressão provavelmente emprestado o livro apócrifo de sabedoria, para expressar o fato da revolta dos nossos primeiros pais de Deus e o consequente pecado e miséria em que eles e sua posteridade todos estavam envolvidos. a história da queda é gravado em Gen 2 e 3. Que a história é para ser interpretado literalmente. Grava os fatos subjacentes a todo o sistema de verdade revelada. é referido por nosso Senhor e seus Apóstolos, não só como sendo verdade, mas como equipamento no chão de dispensações subseqüentes e relações de Deus com os filhos dos homens. Tentação e queda do o registro de Adão devem ser tomados como um relato histórico verdadeiro, se quisermos entender a Bíblia como uma revelação do propósito de Deus de misericórdia. Os efeitos deste primeiro pecado sobre nossos primeiros pais se foram (1) "vergonha, uma sensação de degradação e poluição; (2) temer o desprazer de Deus, ou o sentimento de culpa e o conseqüente desejo de se esconder de sua presença. Estes efeitos foram inevitáveis. Provam que a perda não só da inocência, mas da justiça original e, com o favor e na comunhão de Deus. o estado, portanto, a qual Adão foi reduzido por sua desobediência, que respeita sua condição subjetiva, era análogo dos anjos caídos. Ele foi destruído completamente e absolutamente"(teologia do Hodge). Mas a incredulidade e a desobediência de nossos primeiros pais trouxeram não apenas em si mesmos esta miséria e ruína, implicou também as mesmas consequências tristes em todos os seus descendentes. (1.) a culpa, ou seja, a responsabilidade de castigo, de que o pecado vem pela imputação sobre todos os homens, porque todos foram representados por Adam no Pacto de obras (q.v.). (See IMPUTATION.) (2). daí, também, todos os seus descendentes herdam uma natureza corrompida. Em todos por natureza, há uma tendência inerente e prevalecente ao pecado. Esta depravação universal é ensinada por experiência universal. Todos os pecados de homens assim que eles são capazes de ações morais. o testemunho das escrituras para o mesmo efeito é mais abundante (ROM. 1; 2; 3:1-19, etc.). (3.) esta inata depravação é total: nós somos por natureza "mortos em ofensas e pecados," e deve ser "nascido de novo" antes nós podemos entrar no Reino (John 3:7, etc.). (4.) resultante da "corrupção da nossa natureza inteira" é nossa absoluta incapacidade moral para mudar nossa natureza ou para obedecer à lei de Deus. Comentando sobre John 9:3, Ryle bem observa: "um profundo e instrutivo princípio encontra-se nestas palavras. Eles certamente lançam alguma luz sobre essa grande questão, a origem do mal. Deus tem que caber para permitir que o mal existe para que ele pode ter uma plataforma para mostrar a sua misericórdia, graça e compaixão. Se o homem nunca tinha caído lá não teria sido nenhuma oportunidade de demonstrar a misericórdia divina. , Mas permitindo que o mal, misterioso, como parece, a obra de Deus de graça, misericórdia e sabedoria para salvar os pecadores foi maravilhosamente manifestaram para todas as suas criaturas. O Redentor da Igreja dos pecadores eleitos é o meio de 'mostrando a principados e poderes a sabedoria múltipla de Deus' (EF. 03:10). Sem queda deveríamos saber nada da Cruz e o evangelho". Sobre os monumentos do Egito encontram-se representações de uma divindade em forma humana, piercing com uma lança, a cabeça de uma serpente. Isto é considerado como uma ilustração da ampla divulgação da tradição da queda. a história da "idade de ouro," que dá lugar à "idade do ferro," a idade de pureza e inocência, que é seguida por um tempo quando homem torna-se uma presa de pecado e miséria, como representado na mitologia da Grécia e de Roma, também tem sido considerada como uma tradição da queda. -Gamo DT 14:5 (R.V., "Cabra selvagem"); 1 Reis 04:23 (R.V., "quente"). Este animal, chamado em Hebraico yahmur, a partir de uma palavra que significa "ser vermelho," é considerado por alguns como o comum-gamo, o Cervus dama, que é dito para ser encontrado geralmente muito mais ocidental e sul da Ásia. é chamado "pousio" de sua cor vermelho-pálida ou amarela. Alguns intérpretes, no entanto, consideram o nome como designat.