Enesidemo (século i A.C.) foi um filósofo cético grego, nascido em Cnossos, na ilha de Creta. Muito pouco se sabia sobre a vida de Enesidemo. Ensinou em Alexandria e floresceu logo após a vida de Cícero e foi associado com a Academia ateniense na época de seu colapso em 87 A.C.. Ele foi parte no diferendo entre Fílon de Larissa, que defendia uma forma branda de ceticismo sob a forma de um externalist, coherentist e epistemologia Antiochus de Ascalon, cuja epistemologia era basicamente do fundacionalismo estóico.

A Academia tinha sido há dois séculos a casa do ceticismo epistemológico, em grande medida contra a epistemologia otimista dos estóicos, que postulava "apreensivos impressões" (phantasiai katalêptikai), que feito sua própria garantia da verdade. Enesidemo viu Philo e Antiochus como trair essa herança, como "Estóicos lutando com estóicos" (Fócio, Biblioteca Catálogo 212) e resolveu "filosofar depois a moda de Pirro de Élis."

Enesidemo escreveu oito livros de discursos pirrônico, que Fócio resumido: "o objetivo todo o livro é moído o modo de exibição que não há nenhum motivo de apreensão, seja por meio de percepção ou pensamento." O principal ónus de discursos, Fócio diz, é estabelecer que ninguém realmente entenda alguma coisa. No entanto, apenas pirrônico céticos estão cientes desta ignorância, enquanto todos os outros falsamente consideram-se na posse do conhecimento seguro. Essa falsa convicção e os conflitos inevitáveis que siga o facto evidente que pessoas de diferentes crenças diferentes e incompatíveis, leva dogmáticos ("crença-titulares," como céticos estilo seus oponentes) em "incessantes tormentos."

Céticos, não tendo nenhuma crenças, evite estes tormentos; com efeito "estão felizes … na sabedoria de saber que eles têm apreensão firme do nada."